Ars Occulta / Ars Goetia / Naberius

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Naberius

Cerberus, Naberus

Rango

Marqués

Planeta

☽Luna

Legiones

19

Quien identifica a Naberius con Cerbero, el perro guardián del inframundo griego, es Johann Weyer en 1577 —«Naberius, alias Cerberus»—; el Lemegeton no menciona a Cerbero en ninguna parte y solo lo describe como cuervo negro que revolotea alrededor del círculo hablando con voz ronca. Es marqués valentísimo, grado lunar, con diecinueve legiones, de las cifras más bajas del catálogo. Se le busca por astucia en artes y ciencias, en particular retórica, y por una función muy social: restaurar dignidades y honores perdidos. Quien lo llamaba solía haber caído en desgracia y quería recuperar su lugar, no dinero ni poder nuevo.

Por qué se le buscaba

Las palabras del texto son «prelaturas y dignidades», y las dos son vocabulario de cargo eclesiástico: un beneficio, un puesto, una autoridad con nombre. Lo que está en juego no es poder abstracto, es recuperar un puesto que alguien perdió.

Sumado a la retórica, el retrato del solicitante sale solo: un clérigo o un letrado al que le quitaron el cargo. En la Europa de las guerras de religión, quedarse sin beneficio por el bando equivocado era rutina, no desgracia excepcional.

El poder que se invierte

Aquí está la contradicción más limpia de todo el catálogo. En Weyer, 1577, Naberius hace que se pierdan las prelaturas y las dignidades. En el Lemegeton, copiado después, las restituye. Uno las quita y el otro las devuelve. Según qué manuscrito abras, es la causa de tu caída o el remedio.

Y no es el único vaivén. El Lemegeton de Mathers lo describe como una grulla negra; el manuscrito Sloane 2731 y Weyer dicen cuervo. La grulla entra con la edición de 1904.

Grulla o cuervo, y por qué importa

Las dos aves significan cosas distintas, así que el error de copia cambia el personaje. La grulla, en Plinio y en Isidoro, es el centinela: los vigías del bando sostienen una piedra con la garra, y si el sueño los vence la piedra cae y los delata. Los mismos autores añaden que la grulla se vuelve negra al envejecer. Una grulla negra, entonces, no es un ave oscura cualquiera: es el centinela más viejo. La vigilancia era tan corriente como emblema que Alciato le dedica uno entero, titulado «Vigilancia y custodia».

El cuervo dice otra cosa. Isidoro cuenta que busca primero los ojos del cadáver; Plinio lo cuenta entre las pocas aves que entienden lo que anuncian en los augurios. Carroña y presagio. Y la voz ronca que el texto le atribuye encaja con el cuervo, no con la grulla.

Sobre Cerbero: solo Weyer lo llama «Naberius, alias Cerberus». El Lemegeton no menciona a Cerbero en ninguna parte. El perro de tres cabezas con el que se le dibuja hoy llegó después, arrastrado por ese apodo.

Fuentes

• Lemegeton Clavicula Salomonis · Ars Goetia — ms. Sloane 2731 y edición Mathers, 1904
• Johann Weyer, Pseudomonarchia Daemonum, 1577 — «Naberius, alias Cerberus»
• Reginald Scot, The Discoverie of Witchcraft, 1584
• Plinio el Viejo, Naturalis Historia, siglo I — grulla y cuervo
• Isidoro de Sevilla, Etymologiae, siglo VII — grulla y cuervo
• Andrea Alciato, Emblemata, emblema 15 «Vigilantia & custodia», edición de Amberes, 1608

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AdvertenciaContenido histórico y artístico. No recomendamos realizar ningún tipo de ritual, invocación ni práctica con estas entidades. Este material es divulgación sobre textos de los siglos XV al XX, no una guía operativa.