Ars Occulta
Ars Occulta / Ars Goetia / Andras
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Andras
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- Rango
- Marqués
- Planeta
- ☽Luna
- Legiones
- 30
Ángel con cabeza de cuervo negro montado en un lobo, la espada en alto. Andras no registra grafías alternativas ni antecedente identificable, y el texto no le concede matices: su función es sembrar discordia. Es marqués, grado que el esquema planetario del grimorio asigna a la Luna, con treinta legiones. Aquí la advertencia operativa resulta más severa que en casi todo el catálogo: si el invocador no está prevenido, Andras lo mata a él y a sus compañeros. No se le atribuye conocimiento, tesoro ni favor alguno; se le llama únicamente para romper acuerdos, alianzas y amistades entre terceros.
La única ficha que avisa que puede matarte
El catálogo entero se lee como un inventario de servicios. La entrada de Andras es la excepción: dice que si el exorcista no tiene cuidado, lo matará a él y a sus acompañantes.
Y la frase cambió de sentido entre una versión y otra. Weyer, en 1577, lo dice como capacidad, sin condiciones: puede matar al maestro, al criado y a todos los asistentes. El Lemegeton, copiado después, lo reescribe como advertencia de seguridad: «si el exorcista no tiene cuidado». De afirmación a aviso.
De paso, las víctimas pasan de tres a dos. Weyer enumera maestro, criado y asistentes; el Lemegeton deja al operador y sus compañeros. Y el sello, según el manuscrito Sloane, hay que llevarlo como lámina sobre el pecho — protocolo defensivo, no decorativo.
El lobo y el ave nocturna
Monta un lobo negro, y el lobo no era en 1600 un animal neutro. Isidoro de Sevilla y Plinio repiten la misma creencia: el hombre al que el lobo ve primero pierde la voz. El Bestiario de Aberdeen, de hacia 1200, lo lee directamente como el Diablo: sus ojos brillan de noche como lámparas porque las obras del Diablo parecen hermosas a los ciegos y los necios, y no puede girar el cuello sin girar el cuerpo entero, igual que el Diablo nunca se vuelve hacia el arrepentimiento.
La cabeza del ángel es, otra vez, un nycticorax: el ave nocturna que huye de la luz, según Isidoro, y que Plinio llama ave funeraria y pésimo presagio. La misma palabra que confundió a los copistas de Stolas.
La espada en alto es «afilada» en Weyer y en Scot; el Lemegeton añade que también es brillante.
Lo que sí coincide
Las treinta legiones y el rango de gran marqués son iguales en Weyer, en Scot y en el Lemegeton. Es de las fichas más estables del catálogo: el editor moderno no registra ni una variante de nombre ni de cifra entre los manuscritos.
Lo único que se movió es el énfasis. Weyer cierra la entrada diciendo que es autor de discordias; el Lemegeton la abre con eso, y lo convierte en su oficio principal.
Del nombre no hay etimología documentada. Las propuestas que circulan —del griego «hombre», o del demonio zoroástrico Andar— no tienen respaldo en ninguna edición crítica.
Fuentes
- Lemegeton Clavicula Salomonis · Ars Goetia — ms. Sloane 2731, ed. Peterson; Mathers, 1904
- Johann Weyer, Pseudomonarchia Daemonum, 1577 — «capite nycticoraci nigro simili»
- Reginald Scot, The Discoverie of Witchcraft, 1584
- Isidoro de Sevilla, Etymologiae XII.2.23-24 y XII.7 — el lobo y el ave nocturna
- Plinio el Viejo, Naturalis Historia VIII.34 y X.16
- Bestiario de Aberdeen, c. 1200
Otros marqueses de la Goetia
La reconstrucción hiperrealista de Andras y la de las otras 143 entidades se publican en Instagram conforme se completan. Ver a Andras en Instagram →
AdvertenciaContenido histórico y artístico. No recomendamos realizar ningún tipo de ritual, invocación ni práctica con estas entidades. Este material es divulgación sobre textos de los siglos XV al XX, no una guía operativa.