Ars Occulta / Shemhamphorash / Harahel

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Harahel

«Dios que todo lo conoce»

Coro

Arcángeles

Arcángel

Mikael

Fechas

11–15 ene

Harahel, «Dios que todo lo conoce», sigue la fórmula de la serie: tres letras del Shemhamphorash y el sufijo -EL, que lo pone del lado de la potencia. Milita entre los Arcángeles, coro que en Pseudo-Dionisio comunica los mensajes de mayor peso, bajo Mikael, del 11 al 15 de enero. Se le pide fecundidad, riqueza bien administrada y provecho en el estudio y los archivos. Oriax, su contraparte, transforma dignidades y vuelve amigos a los enemigos: conocimiento acumulado contra favor mudable.

Un ángel de la imprenta no puede ser antiguo

A Harahel le asignan los tesoros, los bancos, los archivos, la imprenta y los libros, el éxito en la bolsa y el interés por las ciencias. Leído de corrido parece una lista más. Leído con atención, delata su fecha.

Ningún texto hebreo antiguo reparte dominios de bolsa y de imprenta. Esa lista es de 1823, de La science cabalistique de Lazare Lenain, publicada en Amiens, y describe el mundo que Lenain tenía delante: el papel impreso, el archivo, la caja fuerte, la especulación. Es el ángel más útil de la serie para ver de qué siglo es realmente la serie.

El salmo que le adjudica va con el nombre, que se traduce como el Dios que todo lo conoce: «Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre del Señor».

Qué hay debajo de esa capa

Debajo hay muy poco y es muy antiguo. Tres letras —he, resh, jet— que salen del procedimiento de contar los tres versículos de Éxodo 14, donde no son un ángel sino un fragmento de un nombre de Dios. Y el sufijo -EL, que Johann Reuchlin añadió en 1517 para volverlas pronunciables.

Entre 1517 y 1823 no hay biografía. La fecundidad femenina y la obediencia de los hijos que también se le atribuyen pertenecen a la misma capa del XIX que la bolsa.

A quién ata

Thomas Rudd, en el siglo XVII, puso a cada ángel frente al demonio de su mismo número, para sujetarlo. Al cincuenta y nueve le toca Oriax —también escrito Orias—, marqués que enseña astronomía y otorga dignidades y el favor de los amigos y de los enemigos.

Vale la pena mirar el par: los dos administran prestigio. Uno lo concede desde arriba y el otro lo negocia.

Fuentes

• Éxodo 14:19-21 · Johann Reuchlin, De arte cabalistica, 1517
• Lazare Lenain, La science cabalistique, Amiens, 1823 — archivos, imprenta, banca y salmo 113
• Robert Ambelain, La Kabbale pratique, 1951
• Thomas Rudd, Harley MS 6483, British Library; ed. Skinner y Rankine, 2007

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AdvertenciaContenido histórico y artístico. No recomendamos realizar ningún tipo de ritual, invocación ni práctica con estas entidades. Este material es divulgación sobre textos de los siglos XV al XX, no una guía operativa.